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国内学者与安乐哲教授对谈比较哲学问题

点击次数:  更新时间:2018-12-19

本网站新闻(记者:刘旭)2018年12月15日晚上19日: 00,应“比较哲学与文化战略研究中心”和国家知名汉学家研究所《比较哲学与比较文化论丛》编辑部的邀请,中国与西方哲学硕士之间的世界,夏威夷大学教授,北京大学人文学教授,中国人民大学哲学研究所的文海明教授Roger T. Ames先生一起来到我们学校与国家科学院院长郭启勇教授,哲学院院长吴根友教授合作。研讨会召开,讲座的主题是“比较哲学的理论,方法和具体问题”。讲座由中国哲学研究所的楚兆华教授主持。来自学校内外的100多名学者和学生在近距离听取了讲座。

会谈简介

朱兆华教授以幽默而明智的介绍开场。第一位发言者是安乐哲教授。他认为,目前中西方的相互研究处于不对称的状态。许多西方和现代思想家的作品已经被引入中国,翻译非常准确,是中国最好的思想家。尤其是现代以来的重要着作,如熊十力先生的作品,在西方尚未翻译过。

在“西方中心主义”的阴影下,中国文化有许多关键而独特的概念。虽然西方传教士将一些重要的中国古典翻译作品引入西方,但翻译使中国文化成为西方的基督教文化。层次文化,但不是中国文化的原始面貌,如“道”被翻译成的方式,如“贝恩”被翻译成仁,等等。接下来,安乐哲教授以北京大学120周年为例。他认为,北京大学是汉代汉代的继承者。北京大学的庆祝活动实际上是现代中国西方高等教育的引入。纪念制度体系,当代中国应该更好地保持其独特的传统。安乐哲教授以古埃及,古希腊和古罗马的古代文明为例。他指出,中国文明可以被唱的原因在于过去和现代儒家学者之间的继承,记录和塑造。西方个人主义并没有解决社会问题。事实上,没有真正的“个人”。人类的存在都是相关的。 15分钟的深度演讲引起了现场的一阵掌声。

Roger T. Ames教授讲话

接下来,中国人民大学哲学研究所安乐哲教授高祖,温海明教授。温教授简要介绍了安乐哲教授的学习经历。他特别提到安乐哲教授跟随唐君毅,牟宗三和老四光在香港学习中国经典,感受到中国古典文化的深厚魅力。在那之后,他改变了。人生斗争的方向已成为中国文化的信徒和传播者。后来,温教授认为,比较哲学的方法论实际上是“法律没有法律”。真正重要的是比较哲学的“情感”。提到这一点,温教授以十大网赌网址_网赌官网创办的“中西比较哲学实验班”为例。他认为十大网赌网址_网赌官网的“比较哲学实验课”打开了国内氛围,引导青年学生阅读中外经典。超越时空的经典魅力,我感受到永恒经典的力量。就像安乐哲教授在香港时所感受到的那样,他意识到了“道”,并将其传递出去。中国哲学教学的研究需要具备开拓十大网赌官网哲学精神和经典方法研究的精神。翁教授认为,安乐哲教授在比较哲学,比较认识论,比较伦理学,比较政治学,比较美学等比较哲学的各个领域都做出了开创性的贡献。等等,根据儒家的立场,中国哲学的哲学特征和对“无尽的生命”的把握,正在把握儒家哲学的微妙之处。

温海明教授讲话

十大网赌官网国家学院院长郭启勇教授随后发表了讲话。郭教授认为,安乐哲教授是一位比中国人更中国化的西方学者。安乐哲教授继承了怀特黑德和杜威的哲学,认为世界上没有世界,整个世界在这个过程中正在发展。他还强调了哲学家的阅读方法,并在熟悉的阅读,剔除和体检中推进了道德教育,并在情境对话中感受到了生活的美德。他指出,与启蒙运动的“自我”相反,儒家认为世界是密切相关的,人类存在是一种关系存在,没有绝对独立的个体;儒家与民主并不是对立的。与此同时,郭启勇教授提出了关于安乐哲教授哲学的两个问题:第一,关于安乐哲教授的“角色伦理”思想,郭教授认为,简单地用“角色伦理”来解释儒家思想很容易打消儒学。对超越的追求忽视了儒家塑造自我的智慧;其次是“品格伦理”的概念。郭教授认为,“人格伦理”强调儒家思想的相对性和特殊性。事实上,儒家仍然具有普遍性。追求超越,很容易夸大中西思想的差异,忽视中西思想的相似之处。打消。

郭启勇教授讲话

最后,哲学院院长吴根友教授发表了讲话。吴教授回忆起他从自己的学习经历和学校经历中与比较哲学的相遇。他说,由于他的博士论文是对明清两代的研究,他在撰写博士论文的过程中不可避免地会阅读大量的中西文明。遇到的文字。 2000年,在郭启勇教授担任人文学院院长期间,吴教授负责建立“中西比较哲学实验班”,并决心培养将传承中西哲学的年轻学者。 “中西比较哲学实验班”培养学生的经典阅读能力,其中十本经典必读书籍,包括《论语》《孟子》《老子》《庄子》《传习录》,以及相应的西方经典。 18年后的今天,李勇,李建军等学生现在都是年轻有为的副教授。吴教授认为,比较哲学教学不仅可以培养优秀学生,还可以培养教师的学术水平。在此基础上,哲学院于2008年建立了学校级比较哲学研究中心,2017年,湖北省人文社会科学重点研究基地比较哲学与文化战略中心成立。此外,吴教授提出了“判断与比较”的思想,并指出“比较哲学”不是佛教中的一种判断活动,而是一种比较视角下对哲学和文化的理解。比较哲学具有“认识论”的功能,拓宽视野,实现跨文化理解而不是镜像理解。吴教授提出了两种先验观点:一种是西方古典哲学中的“纵向超越”;另一个是当代中国哲学家张世英提出的“横向超越”。——是从“现在”到“不存在”的超越,从一个现实到另一个现实的超越。

吴根友教授讲话

演讲结束后,主持人楚兆华教授作了总结。他指出,有一种说法是“所有的哲学问题都是语言问题”,因此需要在相互作用中进一步解释四个学者之间的异同。在提问过程中,现场学生就“当代信仰”和“比较哲学方法”问题与四位学者进行了精彩而深入的互动。在两个小时的讲座中,当场的学生同意点头,有时微笑,有时怀疑,有时他们打开。在老师和学生的热烈掌声中,会谈顺利结束。

吴根友教授,安乐哲教授,郭启勇教授,温海明教授正在互相交谈

据悉,“十大网赌官网比较哲学与文化战略中心”是湖北省重点人文社会科学研究基地。它于2016年10月正式批准。其前身是“十大网赌官网中西比较哲学研究中心”。中心致力于广泛参与国内外比较哲学和比较文化研究的力量,努力在中国大陆大学中形成比较性的比较哲学研究基地。该中心现有的学术期刊《比较哲学与比较文化论丛》。

(编辑:邓丽萍评论员:刘义生)